#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין&nbsp;התוקע בתוך הבור	"העומדים בתוך הבור יצאו [אפילו שהכניסו רק ראשם]<br>העומדים מבחוץ [אפילו רק ראשם] אם קול שופר שמעו יצאו ואם קול הברה שמע לא יצאו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקפז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין התוקע בתוך הבית כנסת ויש אנשים העומדים מבחוץ	"יש לחוש שלא בשעת הדחק שמא קול הברה שמע, ולתקוע עוד פעם בלא ברכה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקפז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין התוקע בין ההרים	"משמע שאי""ז ערבוב קול אלא קול כפול ויוצא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקפז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם מקצת מהתקיעה לא שמע ויש שיעור תקיעה במה ששמע	"לא יצא וי""א שיצא <br>העיקר שצריך לחזור ולתקוע בלא ברכה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקפז סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין קטנים שהגיעו לחינוך לענין שופר	"מצוה להביאם לבית הכנסת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקפז סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין התוקע בבנין שרובו על הקרקע ומקצתו בתוך הקרקע	"כשר גם לעומדים בחוץ<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקפז סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין השומע מקצת תקיעה שלא בחיוב, ומקצתה בחיוב; או שאמר לתוקע כמתעסק: כוין להוציאני ידי חובתי, ותקע ומשך בה שיעור תקיעה	"לא יצא וי""א שיצא <br>העיקר שצריך לחזור ולתקוע בלא ברכה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקפז סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	התוקע שהכניס שופר לבור ותקע והוא בעצמו עומד כולו מבחוץ האם העומדים בבור יצאו בתקיעתו	"כן אפילו שהוא לא יצא אא""כ ברור ששמע קול שופר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקפז סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אדם העומד בתוך הבור ושומע קול שופר מחוץ לבור	"מחלוקת&nbsp;<br>יש לחזור ולתקוע בלא ברכה אא""כ ברור שקול שופר שמע<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן תקפז סעיף ב		
